Мир устроен дуально. Все в нем разделено как минимум на два лагеря: добро и зло, черное и белое, рождение и смерть. Да-да, именно рождение и смерть, а не жизнь и смерть, как принято считать. Жизнь пронизывает всё, она видима здесь в бытии, и невидима в небытии, куда уходит корнями, и именно небытие и есть основа всей жизни. Всё приходит из небытия сюда в бытие, именно это и называют здесь рождением. Как, например, зашел к вам гость дом, вы раньше его не видели, и для вас он родился, а он на самом деле был всегда и до вашего дома.
Но вернемся к дьяволу. Всякая религия в своем арсенале имеет на вооружении нечто плохое, гадкое, постоянно дерущееся со светлым, белым и пушистым. Порождение дьявола, бесов, сатаны – это необходимое условие для малограмотных обывателей, не стремящихся познать науку самого себя - своей души. Соблазн быть слитным в этом мире с вещами, эмоциями, которым, кстати, и правит дьявол, настолько велик, что нет сил у человека бороться с чувственными наслаждениями: алкоголем, сексом, табаком, красивыми видами чего угодно, дорогими авто, одеждой и вообще любой вещицей, что будоражит разум и захватывает дух в жажде владеть этим всем. Человек слаб. И этим слабостям регулярно потакает дьявол и потворствуют бесы. И ждут они человека за каждым предметом, за каждой вещью.
Вот почему все умудренные жизнью люди во всех религиях уходили от наслаждения этого мира, брали обет затворничества, и именно потому их наставления трудно выполнять, что наслаждения правят человеком. Но все же возможно, иначе не было бы столько ярких примеров духоборцев на протяжении жизни на земле.
Для человека несведущего мир духа – некий вымысел, аспект религиозный, более присущий для посвященного в эти дела духовенства. Но и у последних, мы видим, алчная тяга к дорогим убранствам, одежде, машинам, еде и развлечениям. Один только, мягко сказать, грузный вид, лоснящееся от жира лицо и толстые животы, говорят об обратном тому, что эти ученые мужи проповедуют.
У мусульман есть отличная поговорка на этот счет: делай то, что мулла говорит, но не делай того, что он делает.
Дьявол творение Божье, ибо нет никого, как в этом мире и в том мире, кроме Одного Создателя всего и вся! Верховодит всем Всевышний. И, если представить, что некий персонаж, детище Бога вышел из под контроля Творца, значит надо усомниться в Его всемогуществе. Не так ли? На самом деле дьявол и все его полчище бесов – это важные управители здесь на земле, в материальном мире. Именно этот аспект Бога здесь проявляется таким образом, и видим мы это в постоянном соблазне человека и его искушении. Аналогично Эдемскому саду. Каждый родившийся на земле обретает кожаные одежды – плоть, и сразу попадает в сад, где вкушает от древа познания добра и зла. И соблазнительницей является женщина! Именно через нее Бог течет в самых изысканных формах наслаждения: красоты, нежности, любви и интриги. Именно на женщину Бог возложил участь рождения ребенка. Так как Сам зародил весь мир, и все что в нем есть. Вот почему говорят: чего хочет женщина – того хочет Бог.
Так почему же столько много суеты вокруг бесов, дьявола, сатаны? Уберите эти персонажи и в миг исчезнет орава священников восседающих на троне человеческого невежества. Спросите, а возможно ли это? Никогда! Так как человек имя соблазны грешит, и болит у него потом где-то внутри, что принято называть душою. И для врачевания этого недуга нужен врач. В этой роли выступает священник. И нет у человека времени, чтобы разбираться в тонкостях духовного мира, а хочется пожаловаться и чтобы боль внутренняя сразу прошла. Как, примерно, выпил таблетку цитрамона, и нет головной боли. И беги дальше греши, пока нет боли.
Искушение дьяволом приходит незаметно, безболезненно на протяжении жизни. Вас окружают красивые вещи, вы к ним привыкаете, и тело и глаз нуждаются в более и более тонких восприятиях: мягкая кожа кресла, струящиеся ткани, большой дом, дорогие украшения и авто.
Помните фильм Павла Лунгина «Остров» и речь настоятеля отца Филарета к отцу Анатолию: «…я ведь и правда был привязан и к этим сапогам, и к одеялам, а ты меня от них избавил.»
Сюда же надо отнести престижное учебное заведение и положение в обществе. Это все тешет ваше эго. Именно так вы попадаете в ловушку удовольствий, которые становятся частью вас, вырваться из которых можно только разом отсекая мечом духа от своей привязанности к плотскому. А дальше – контроль над собой во всех делах, но более в помыслах. Ибо мысли и есть те «бесы», которые наполняют вас суетой и будоражат ваш ум, что в иносказании называется «дьявол». Ум наполнен мыслями - так сказать правильнее, но если вам более подходит средневековый подход, то бесы и дьявол одолели меня.
